第44章 解剖学,宝船厂!【求追读】

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  朱元璋虽受负面状态影响,沉迷斗蟋蟀,但人还是那个人。在他心里,一些事的优先级依旧高于斗蟋蟀。

  此时闻言,他便道:“他们怎么说的?”

  朱标没有回答,而是看向旁边的云奇。

  朱元璋这才想起,朱标前面言语中有“暗禀”二字,说明那两位名医对“解剖学”的解释恐怕不易宣说于众,他于是示意云奇退出偏殿。(前文已改)

  朱标来到御案前,这才出声道:“父皇,这两位大夫都是民间外科圣手,也即是疡医。”

  早在周朝,中国便已按照大夫钻研、善治之症将大夫分类,发展至北宋已分为九科,至元代则多达十三科。大明如今很多制度都承自宋元,医家分科中便有与外科相关的疮疡科、接骨科、金镞科。

  南宋时,还有名医陈自明编纂一部《外科精要》,记录与疮疡、接骨、金创等病症有关的治疗手段,被后世医家称为“外科宝鉴”。

  所以,朱标会说出“外科圣手”四字,不仅是因为那份神秘建言上有“外科学”三字,也因为大明此时本就有“外科”之说。

  “他们说解剖学应与外科相关——诊断外科诸多病症,以探查血肉、筋骨为主。若要治疗某些病症,甚至需要以利刃切开人之表皮、血肉,方能做到剜除病灶,去腐生肌。”

  “而‘解剖’二字之意明显,必然是解开、剖开之意,所以···”说到这里,朱标犹豫了下,但还是一咬牙道:“所以,解剖学多半是指一门解剖人体的学问!”

  解剖人体的学问?!

  即便朱元璋是从元末乱世中杀出来的皇帝,见识过不知多少尸山血海之景,可听到这句话,仍有点头皮发麻,心生反感。

  他皱起眉头,问:“他们的意思是,要研究这门学问,便需要解剖人之身体?”

  朱标点头,“二人言语确是此意。”

  “你给咱仔细说说这两人的情况。”

  朱标既负责召集名医筹建医学宫,自是对入京名医详细了解过。

  闻言,他道:“一位是江西紫阳观的赵宜真赵道长,其乃赵宋燕王德昭后裔,本书香门第,其父还曾做过蒙元的江西安福县令。”

  “赵道长年轻时也想科举出仕,奈何体弱,赶考途中生病,错过考试,便在其父建议下修道养身,兼学医术。”

  “儿臣与赵道长交谈过几次,发现他不仅精通各种道家经典,身兼全真、清微、净明三派之传,还熟知各种道家治病救人的医术、秘方,并著有医书《仙传外科集验方》一部。”

  “赵道长已七十多岁高龄,此番却是闻讯后主动前来京城,以医家身份录名医学宫,准备参与编纂医书药典。”

  朱元璋道,“原来是这位道家高人。”

  朱元璋曾听龙虎山张天师提过赵宜真,只不过多是称赞其道法,对其医术只是提了一嘴,并未多谈。

  朱标则继续道:“另一位名为夏颧,乃是江阴人士,镇江府名医,四十来岁。”

  “夏大夫不仅精通金针、艾灸之术,更精擅疮疡、金镞两科。儿臣看了他带入京城的手术器械,竟多达十几种,各有专用!”

  “元末时曾有人破腹,竟被他缝合肚皮,给医治好了!”

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